في النحو ومن تصانيفه " الفصيح " المطبوع.
(٤٧٣: الرد على الثنوية) للفضل بن شاذان بن الخليل النيشابوري، من أصحاب الجواد (ع) ذكره النجاشي.
(٤٧٤: الرد على الجاحظ) أبى عثمان عمرو بن بحر البصري (١٦٣ - ٢٥٥) في كتاب " الحيوان " المطبوع في أربعة أجزاء، لعلي بن حمزة البصري المذكور آنفا، ذكره في " معجم الأدباء - ج ١٣ - ص ٢٠٩ ".
(٤٧٥: الرد على الجاحظ في نقض الطب) لمحمد بن زكريا الرازي المتوفى (٣١١) ذكره ابن النديم في (ص ٤١٨).
(٤٧٦: الرد على الجاحظ العثمانية) للشيخ السعيد أبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى (٤١٣). عد النجاشي في (ص ٢٨٤) من تصانيفه " الرد على الجاحظ " العثمانية " وكانه ايماء إلى عقيدته أو رسالة كتبه بهذا الاسم. وله " النقص على الجاحظ ".
(٤٧٧: الرد على الجالينوس) للحكيم الأول الاسلامي، المعلم الثاني، أبى نصر الفارابي محمد بن محمد بن طرخان المتوفى (٣٣٩) ذكره القفطي في " اخبار الحكماء - ص ١٨٣ " ومر الرد على ابن النحوي.
(الرد على الجبائي) مر بعنوان " الرد على أبى على " متعددا.
(٤٧٨: الرد على الجبرية) (١) ودفع شبهاتهم بالفارسية للحاج الشيخ حبيب الله بن زين العابدين القمي المولود (١٢٨٩) والمتوفى في زيوان قرب كلين من پشاپويه بورامين في (١٣٥٩) وأوصى بكتبه إلى المولى زين العابدين مؤلف " ارغام الشيطان " المذكور في (ج ١ ص ٥٢٤).
(٤٧٩: الرد على جرير الطبيب في امر التوت الشامي) لمحمد بن زكريا الرازي. ذكره ابن النديم (ص ٤١١).
(٤٨٠: الرد على جواب المحقق الكركي) الشيخ علي بن عبد العالي الكركي عما سئل عنه من اثبات المعدوم. لمعاصره ومعارضه الجسور عليه الشيخ شرف الدين أبى عبد الله الحسين بن أبي القاسم بن الحسين العودي الأسدي الحلي. ومر " جواب السؤال " في (ج ٥

(١) ومر في (ج ١ - ص ٦٨) مثله

(١٩٢)